《周易》的流派划分较为复杂，从大的方面可分为象数学派和义理学派，在此基础上又衍生出诸多应用宗派。以下是详细介绍：
- 象数学派：主要通过象数来解释《易经》，强调卦象和数理关系，接近自然科学，注重事实的 “必然性”。该学派的代表人物有汉代的孟喜、京房、焦延寿，宋代的陈抟、邵雍等。他们以各种图式解说《周易》原理，如陈抟的先天图等，并且尽量回避和排除阴阳灾异说和天人感应说。
- 义理学派：通过义理来阐发《易经》，强调伦理道义和哲学思考，接近社会科学，注重规律的探讨和哲学思考。义理派的代表人物是魏时的王弼，宋代的胡瑗、程颐、李光、杨万里等。王弼一般被认为是义理派的创始人，他认为世界万物都有其义理，人们可以通过了解义理来明了事物的特征。南宋时期李光、杨万里的易学突出特点是 “引史证经”，通过引古今王朝兴替的历史事件，来证明义理学派的儒理是正确的。
- 应用宗派
- 占卜宗：这是最广为人知的易学应用宗派，通过占卜来预测吉凶。占卜方法包括龟壳占卜、蓍草占卜、物占、事占等。著名的占卜师包括三国时期的管辂、东晋时期的郭璞、唐朝的袁天罡和李淳风、宋朝的邵康节等。
- 机祥宗（灾祥宗）：主要做吉凶祈福的事情，借助《周易》的卦理来趋吉避凶。代表人物有京房、焦赣、陈抟、邵康节等。
- 谶纬宗：这个宗派接近迷信的神秘学，融合道教、术数等元素，代表作是《易纬》。谶纬在东汉地位最高，但魏晋后逐渐失传。
- 老庄宗：将《易经》和老庄之学融合，偏重于易理的阐发，代表人物为王弼。
- 儒理宗：将《易经》和儒家学说相结合，代表人物有孔子、子夏、郑玄、程颐、朱熹等。
- 史事宗：将历史借助易理进行分析和应用，代表人物有杨万里、李光等。
- 医家易：将易理应用于医学，代表人物有医和、王叔和、华佗、刘完素、李东垣、朱丹溪等。
- 术家易：将易理运用于术数，代表人物有管辂、郭璞、邵雍等。
